Les différentes traditions bouddhistes utilisent différents objets de qualité et actions pendant les cérémonies de puja.
Les bouddhistes theravada s'attachent à "faire des mérites". Cela peut inclure des offrandes aux moines, le chant de mantras ou la récitation de textes bouddhistes.
Les Mahayana peuvent confesser leurs mauvaises actions, souhaiter le bien pour les autres et célébrer le bien dans notre entourage.
Le bouddhisme est connu depuis longtemps pour ses rituels, qui aident les adeptes à acquérir une compréhension plus profonde de la véritable nature de la réalité.
Les pratiquants accomplissent des rituels afin de montrer leur engagement envers le Dhamma (les enseignements ), de remercier et de demander des bénédictions, ou de faire des mérites.
Les objets, les chants et les rituels favorisent la compréhension. Montrer du respect au Bouddha et aux Bodhisattvas (les bouddhas qui, de manière désintéressée, reportent leur propre illumination pour servir les autres) renforce l'engagement d'un adepte envers la voie bouddhiste de la sagesse, de la compassion et de la perspicacité.
Cela aide les pratiquants à atteindre leur objectif de mettre fin à dukkha (souffrance).
Les sungkhors, sungkor ou Goh Sung sont des amulettes tibétaines contenant des divinités ( par exemple Tara) qui sont pliées en de multiples plis et tissées avec du nylon en cinq parties selon des motifs en forme de mandala du Tibet.
Dans les temps anciens en Inde, les foyers bouddhistes faisaient des offrandes quotidiennes au Bouddha, aux moines et aux nonnes dans le cadre de leurs coutumes. Les offrandes étaient considérées comme un antidote à l'avidité et à l'attachement.
Les brûleurs d'encens sont des objets de culte dans les cultures bouddhistes, où ils sont considérés comme une offrande pour purifier l'air des mauvais esprits. Ces bâtonnets d'encens du Tibet sont généralement placés debout dans un grand récipient ouvert appelé brûleur d'encens. Ils sont des éléments de décoration indéniable.
La cloche de prière tibétaine, symbole important de la foi bouddhiste tibétaine, est principalement utilisée dans la pratique tantrique. La cloche représente Prajna (la forme la plus élevée et la plus pure de la sagesse) et est généralement utilisée avec le vajra. Le vajra sur la cloche représente les cinq perturbations ou sentiments perturbateurs du cœur qui sont devenus les cinq sagesses suprêmes grâce au Vajrayana. La partie supérieure de la cloche est équivalente au corps du Bouddha, la partie inférieure est équivalente à sa langue , et le vajra est dans son cœur. La signification de la cloche de prière tibétaine est de rappeler la nature vide de toute chose et de promouvoir un sentiment de paix et de calme.
Les conques sont utilisées comme symbole par les bouddhistes et comme instrument par les moines tibétains. Ils utilisent la conque pour réveiller les disciples du profond sommeil de l'ignorance et pour les inciter à accomplir le bien-être des autres. C'est un moyen de diffuser les enseignements et d'apporter la paix aux êtres vivants, qui a une histoire de plus de deux mille ans. Selon la légende, lorsque le Bouddha Shakyamuni a "tourné la roue du Dharma" (enseignement du Dharma) à Sarnath pour la première fois, sa voix était aussi forte que le son d'une grande conque, résonnant partout. Śakra (le souverain du ciel) a offert au Bouddha une conque blanche tournant à droite, représentant le son profond et omniprésent du dharma. Depuis lors, la conque blanche tournant à droite est devenue un symbole de bonne chance.
Le Damaru , objet rituel , est un tambour sacré utilisé dans les rituels bouddhistes tibétains, fait de bois d'acacia ou de santal et de peaux de chèvre. Les chopins sont de longues queues ou bannières associées au tambour. Des crânes humains étaient couramment utilisés pour la tête des tambours, mais ils ne sont plus courants. Vous pouvez également obtenir des tambours en métal avec des pierres précieuses. Le son du tambour représente le vide ou shunyata, et selon le mythe, un côté représente le lingam, un symbole phallique masculin, et l'autre côté représente la yoni, un symbole féminin de la naissance humaine. Lorsque ces deux éléments s'unissent pour créer la vie, cela signifie la création du monde sur le tambour. Les tambours fabriqués à la main sont courants dans les rituels et les pratiques de méditation du bouddhisme tibétain.
Le Vajra (en tibétain : Dorje) est un objet rituel utilisé dans les branches tantriques du bouddhisme. Le mot signifie "coup de foudre" en sanskrit et représente à la fois les propriétés du diamant, matériau indestructible, et de l'éclair, réalisation instantanée. Il est fait d'or, d'argent, de cuivre, de fer ou de bois parfumé et est formé de 3, 5 ou 9 branches, représentant les trois joyaux : le Bouddha, le Dharma (les enseignements spirituels) et la Sangha (la communauté des mentors et des compagnons de pratique). Le vajra symbolise le principe masculin lorsqu'il est associé à une cloche représentant le principe féminin. Ces deux principes opposés interagissent pour conduire l'individu à l'illumination.
Le ghau , objet rituel , est une petite boîte à prières tibétaine. Ces boîtes sont généralement fabriquées en or, en argent ou en cuivre. L'extérieur est généralement gravé de motifs exquis et certains sont même incrustés de turquoises, de perles, de corail ou d'autres pierres précieuses. L'intérieur peut contenir une statue du panthéon ou un texte bouddhiste en métal ou en argile. Le ghau aide à résister aux mauvais esprits et à garder les membres de la famille en sécurité , tout en produisant des récompenses bénies.
Le khata est un tissu tibétain traditionnel utilisé lors des cérémonies et comme cadeau. Le khata peut mesurer de 1 à 2 mètres, et parfois plus. Traditionnellement, offrir le khata est un rituel commun et noble dans les temples bouddhistes tibétains, ainsi que dans les communautés mongoles et tibétaines. Dans la zone moderne, les khatas sont des cadeaux de bon augure pour montrer le respect.
Une lampe à beurre est une lampe à huile , objet rituel, utilisée par les bouddhistes tibétains dans le cadre de leurs rituels religieux. Les lampes allumées sont censées bannir l'obscurité et convertir la substance de l'Univers en illumination, qui sont considérées comme des qualités importantes dans l'esprit des bouddhistes.
En plus des temples tibétains, vous pouvez voir des lampes à beurre dans les maisons des Tibétains ordinaires. Lorsque les gens invitent des moines à chanter pour leur famille ou à prier pour leurs proches décédés, ils allument quelques lampes à beurre devant Bouddha. En offrant des lampes à beurre , on peut prier pour la santé et la longévité des personnes âgées, les bons auspices et la paix des enfants, et le bonheur de toute la famille.
Un mala ou japa mala est un chapelet ou bracelet de prière, l'un des objets rituels du bouddhisme tibétain. Pendant la pratique de l'"offrande du mandala", l'une des "pratiques préliminaires" permettant d'accumuler des mérites, les perles de prière aident les moines bouddhistes à se concentrer sur la signification du mantra plutôt que de compter les tours pendant qu'ils psalmodient. Le mala bouddhiste tibétain se compose généralement de 108 perles maintenues ensemble par une ficelle, bien que 25 d'entre elles soient parfois utilisées pour faciliter le comptage. Il y a une perle de gourou qui est plus grande que les autres. Elle sert de marqueur de début et de fin pour le mantra. Les graines de l'arbre de la Bodhi ont une signification symbolique en tant que rappel du bonheur ultime. Les croyants obtiennent plus de mérite en utilisant les malas de Bodhi pendant la pratique tantrique que pendant la pratique ésotérique.
Le moulin à prières est l'un des objets rituels que les bouddhistes tibétains utilisent dans leur pratique de la méditation. En faisant tourner le moulin à prières, le pratiquant accumule des mérites et purifie son mauvais karma. Le moulin à prières manuel est fabriqué en or, en argent ,en cuivre ou en os et porte des motifs estampés qui sont souvent les huit symboles de bon augure. Il contient des écritures et possède un axe sur lequel il tourne. Un tour de la roue mani compte comme une récitation du mantra Om Mani Padme Hum. L'installation de rangée est également utilisée dans les monastères tibétains et est faite de bois et de métal. Sur un cylindre extérieur, le mantra Om Mani Padme Hum est inscrit, et à l'intérieur, des écritures bouddhistes. Chaque rotation du cylindre métallique compte pour une récitation du mantra.
Un mandala est une représentation de l'univers dans la religion. Il est placé sur le sanctuaire comme un cadeau de l'univers aux Bouddhas. ... Un mandala comporte trois anneaux construits à partir de riz coloré et parsemés de pierres précieuses, dans la mesure du possible.
Les statues de Bouddha représentent la forme physique de Bouddha et d'autres divinités du panthéon bouddhiste. Les différentes traditions et cultures bouddhistes ont différents types de statues de Bouddha. Par exemple, des pays comme le Japon, la Birmanie, le Népal, la Corée et l'Inde ont leur propre style de statues.