Un autel bouddhiste maison contient des images ou des représentations du corps, de la parole et de l'esprit éclairés du Bouddha, nous rappelant que la pratique bouddhiste développe ces qualités en nous-mêmes afin que nous puissions bénéficier pleinement de tous les êtres sensibles.
Un autel bouddhiste tibétain est l'endroit où vous venez vous connecter à la divinité.
C'est un endroit où vous pouvez mettre de côté les distractions du monde et rechercher la guidance divine. Le meilleur endroit pour un autel est une salle de culte séparée.
Toutefois, si cela n'est pas possible, vous pouvez utiliser n'importe quelle pièce de votre maison qui vous semble confortable.
La taille de l'autel bouddhiste maison n'est pas importante, mais il doit être placé dans un endroit propre et respectueux, plus haut que le niveau de votre tête lorsque vous êtes assis face à lui.
S'il se trouve dans votre chambre, l'autel bouddhiste tibétain doit être placé près de la tête du lit et au-dessus de votre lit, jamais au pied du lit.
La plupart des autels sont placés sur des étagères ou des tables dédiées, ils ne font donc pas office de table de nuit ou de table basse.
Un autel bouddhiste , artisanat tibétain, est une table ou un support sur lequel sont exposés des objets religieux. Un autel bouddhiste de base contient des symboles du corps, de la parole et de l'esprit éclairés, traditionnellement représentés par une statue ou une image du Bouddha Shakyamuni, une écriture et un stupa.
L'emplacement des images sur l'autel bouddhiste tibetain dépend de son objectif .
La figure centrale doit être le Bouddha Shakyamuni.
Si vous avez d'autres images, placez-les autour de la figure centrale dans cet ordre :
1) déités du yoga tantra les plus élevées,
2) déités du tantra de la performance,
3) déités du tantra de l'action,
4) Dakinis,
5) esprits gardiens et lamas.
Si l'espace est limité sur votre autel bouddhiste , artisanat tibétain , il est préférable de rester simple et de n'avoir que quelques images plutôt que d'en avoir trop.
Dans la tradition bouddhiste, l'esprit du Bouddha est traditionnellement représenté par un stupa mais peut également être représenté par une statue du Bouddha Shakyamuni.
Dans la plupart des cas, les objets présents sur un autel représentent les trois joyaux du refuge.
Le stupa représente le joyau du Bouddha, une écriture sainte représente le joyau du Dharma, et une statue du Bouddha représente le joyau de la Sangha.
Les offrandes sont une façon de rendre hommage au Bouddha et aux autres êtres éveillés, qui nous donnent les précieux enseignements et nous permettent d'être libérés de la souffrance.
Les offrandes doivent être agréables aux cinq sens : formes, sons, odeurs, goûts et textures.
Il est de coutume d'offrir sept bols d'eau - représentant les sept membres de la prière : la prosternation, l'offrande, la confession, la réjouissance des bonnes qualités de soi-même et des autres, la demande aux bouddhas de rester dans ce monde et la supplication pour qu'ils enseignent aux autres.
Des fleurs, des bougies ou des lampes à beurre et de l'encens sont également offerts. Il est de coutume d'offrir une portion de chaque repas sur l'autel avant de manger et une portion de thé avant de boire.
Il est préférable de donner quelque chose aux autres lorsque l'on offre quelque chose que l'on possède déjà ou que l'on peut obtenir sans difficulté, car il n'y a alors aucun sentiment de privation de votre part.
Il vaut mieux ne pas offrir des choses obtenues de manière peu positive ; même si cela se présente sous la forme d'offrandes extérieures, il vaut mieux les considérer comme étant aussi vastes en nombre que l'espace - offrir de la nourriture avec le souhait que tous les êtres soient soulagés de la faim, offrir de l'eau avec le souhait que tous les êtres soient soulagés de la soif.
Pensez qu'en faisant ces offrandes, tous les êtres sont purifiés ;
Pensez que les divinités les acceptent et les apprécient, et qu'elles sont satisfaites des offrandes que vous faites.
Si vous avez la place, placez les offrandes un peu plus bas que les objets de refuge sur votre autel bouddhiste tibétain, sur une petite table , une étagère ou un meuble autel bouddhiste .
Le matin, il est de coutume de se laver le visage avant de s'approcher de l'autel, en signe de respect pour ce qui s'y trouve.
Vous devriez avoir sept bols pour offrir de l'eau sur votre autel.
Remplissez-les d'eau fraîche tous les jours.
Vous pouvez former une ligne avec les bols proches les uns des autres, mais qui ne se touchent pas ; cela se fait traditionnellement en plaçant un grain de riz entre les bols.
Votre ligne de bols doit être remplie , ni trop ni trop peu.
Versez l'eau dans le bol en lui donnant la forme d'un grain de riz, d'abord en un mince filet, puis de plus en plus, puis moins. Ne respirez pas trop fort sur vos offrandes.
Vous pouvez placer une lampe à beurre sur votre autel entre le troisième et le quatrième bol d'eau.
Les lampes représentent la sagesse, éliminant l'obscurité de l'ignorance.
Dans les monastères tibétains, des centaines de lampes sont allumées en guise d'offrandes. Il n'y a pas de réelle limite au nombre de bols d'eau ou de lampes.
Après avoir effectué tous les préparatifs requis par le rituel, bénissez les offrandes en plongeant un morceau d'herbe kusha (ou une brindille d'arbre) dans l'eau, en récitant trois fois Om Ah Hum (les syllabes de semence du corps, de la parole et de l'esprit du Bouddha), puis en aspergeant les offrandes d'eau.
Maintenant, vous pouvez vraiment vous détendre. Visualisez que les offrandes sont bénies.
Votre dévouement est important. Il est excellent de consacrer le mérite de l'offrande à l'élimination de la souffrance et de ses causes chez tous les êtres, et à l'obtention d'un bonheur et d'une paix durables dans ce monde.
À la fin de la journée, enlevez les offrandes une par une. Séchez les bols à offrande avec un linge propre et empilez-les à l'envers sur votre autel, ou rangez-les dans une armoire.
Ne laissez pas les bols vides à l'endroit sur l'autel.
L'eau n'est pas simplement jetée mais offerte aux plantes de votre maison ou de votre jardin.
La nourriture et les fleurs doivent également être laissées dans un endroit propre à l'extérieur, où les oiseaux et les animaux peuvent les manger.
Les coupes de fruits peuvent être laissées sur le petit autel bouddhiste, artisanat tibétain, pendant quelques jours et peuvent être mangées lorsqu'elles commencent à perdre de leur fraîcheur.
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