Qu'est-ce qu'une amulette tibétaine de protection Goh Sung Sungkhor ?

1. Introduction

Les sungkhors , sungkor ou Goh Sung sont des amulettes tibétaines ou des charmes protecteurs qui contiennent des figurines miniatures de divinités bouddhistes spécifiques. Les déités sont pliées en de multiples plis et tissées à la main avec du nylon en cinq parties dans des motifs de contour de mandala rouge, bleu, blanc, orange et vert stipulés par les textes Vajrayana des déités spécifiques.

Bien que toutes les déités éclairées soient parfaites dans leurs qualités de bénédiction, chaque déité est souvent associée à une qualité éclairée différente.

3. Comment utiliser les amulettes Goh Sung Sungkhor ?

Les amulettes tibétaines Sungkhor sont censées vous protéger du mal et des forces négatives. Les gens les portent près du corps, avec respect, et ne les posent jamais sur le sol ni ne les endommagent.

Le mantra de protection ( prière tibetaine) qui se trouve à l'intérieur est écrit en tibétain sur un morceau de papier.
Comme par exemple , le mantra "Dikpa ragya" qui a été créé par SS Jatral Sengye Dorji Rinpoché comme un moyen de se protéger des mauvais esprits et des pouvoirs spirituels néfastes.
Certains bouddhistes croient également que le fait de garder ce mantra à votre porte vous aidera à vous protéger de la malchance ou du malheur.
Ce papier est ensuite plié et enveloppé de fils de différentes couleurs pour créer un motif.
Ces amulettes, qui peuvent être portées autour du cou à l'aide d'un cordon,comme des pendentifs .Mais, comme nous l'avons fait, vous pouvez la mettre dans un récipient en plastique fermé afin de pouvoir l'emporter avec vous sous la douche.
Les amulettes tibétaines (sung kor) peuvent être portées autour du cou, au niveau du cœur, ou à d'autres endroits du corps. Elles peuvent également être placées quelque part dans votre maison, comme au-dessus d'une porte, pour leur pouvoir. Vous pouvez également les accrocher dans votre voiture. De cette façon, chaque fois que vous ou quelqu'un d'autre entre dans votre maison ou votre voiture, ils sont bénis par le pouvoir de l'amulette.

4. Quels sont les bienfaits des pendentifs Goh Sung Sungkhor ?

Chaque amulette tibétaine Goh sung ou sungkhor ,en papier ,est fabriquée selon un ensemble d'instructions spécifiques déterminées par les textes sacrés. Ces instructions proviennent des tantras ou des enseignements des grands lamas. Chaque amulette tibétaine a un but précis, qui peut être lié au diagnostic médical du porteur, par exemple.

2. Quelles sont les divinités représentées sur une amulette Goh Sung Sungkhor et leurs pouvoirs associés ?

1.Vajrapani est l'un des trois grands bodhisattvas. Il aide à résoudre les problèmes et à se débarrasser des mauvaises choses.

2.Amitabha est le bouddha de la Terre pure et de la grande félicité. Il est le Bouddha de la famille du Lotus dans la direction de l'ouest. Amitabha est la purification de l'émotion-affliction de l'attachement-désir qui est la sagesse du discernement.

3.Le Kalachakra est une pratique bouddhiste très puissante qui peut aider à surmonter tous les obstacles ou difficultés. Cette pratique est souvent effectuée en public, et Sa Sainteté le Dalaï Lama en est l'un des enseignants les plus fréquents.

4.Simhamukha.On dit que la pratique de Simhamukha (Tib. Sengdongma) peut nous protéger des forces négatives qui nous attaquent. Elle peut également nous aider à surmonter l'influence des malédictions, de la magie noire et de la mauvaise volonté.

5.Vaishravana est le roi du nord qui protège les gens. Il est le parfait exemple de générosité et aide les gens à réussir. Dans la tradition de Djé Tsongkhapa, il est considéré comme le meilleur protecteur pour ceux qui ont une "portée moindre"

6.Vajrasattva est une divinité tibétaine qui apparaît pendant le bardo , ou "état intermédiaire" - la période entre la mort et la renaissance. Vajrasattva est une combinaison de cent déités pacifiques et courroucées, symbolisant la purification du corps, de la parole et de l'esprit durant ce passage

7.Amitayus ("Vie sans limites") Sambhogakaya Buddha Amitayus signifie "Vie illimitée". Cette divinité est une incarnation d'Amitabha qui se manifeste pour protéger contre la mort accidentelle et prématurée.

8.Jambhala représente la qualité d'éveil de la générosité. Il est le protecteur de la prospérité et de l'abondance, et nous aide à éveiller les qualités de cœur nécessaires pour attirer les ressources matérielles.

9.Manjushri est souvent représenté tenant une épée - l'épée de la sagesse - dans une main, son autre main tenant une fleur de lotus. La fleur symbolise la perfection du sutra de la sagesse. Manjushri nous aide à développer la clarté d'esprit, la sincérité des intentions et l'efficacité dans l'action.

10.Vajrapani est l'un des trois grands bodhisattvas. Il est l'incarnation de la grande puissance et du pouvoir de tous les bouddhas. Vajrapani détruit toutes les négativités et les influences démoniaques.

11.Mahakala, l'un des huit gardiens généraux du Bardo, apparaît sous de nombreuses formes. Le Mahakala à six bras a été introduit au Tibet depuis l'Inde par le fondateur de Shangpa Kagyu, Kyungpo Naljor. Mahakala est un protecteur puissant et courroucé du Dharma et des pratiquants du Dharma.

Mahakala est le nom d'une divinité populaire du bouddhisme tibétain. Il existe de nombreuses formes différentes de Mahakala et parfois, il y a aussi toute une classe de protecteurs du Dharma qui sont appelés "Mahakalas." Le Mahakala blanc est une divinité spéciale associée à l'élimination des obstacles à la réalisation de la richesse intérieure et extérieure. Il est également une manifestation courroucée d'Avalokitesvara, le Bouddha de la compassion.


12.Vajrakilaya (Tib. Dorje Phurba) est une pratique populaire dont on dit qu'elle permet de surmonter les obstacles et d'accroître le succès. Si Guru Rinpoché n'avait pas pratiqué Vajrakilaya, il n'aurait jamais atteint l'état de Bouddha. Après la mort de ses parents, le Dalaï Lama a créé un sanctuaire spécial où au moins un moine doit pratiquer le Vajrakilaya à tout moment pour la sécurité de Sa Sainteté.

13.Kurukulle est une déesse tibétaine de l'enchantement et de l'attraction. On pense souvent qu'elle est une forme de Tara - une Tara rouge en particulier - dont les énergies favorisent notre croissance spirituelle. On dit que Kurukulle bénit ses fidèles en leur accordant la bienveillance des autres, l'abondance de ressources et la clarté d'esprit. De plus, elle peut nous aider à attirer le véritable amour et des partenaires de vie si nous les recherchons. D'autres formes populaires de Tara sont la Tara blanche, la Tara rouge et la Tara jaune.

14.Avalokitesvara est un bodhisattva qui incarne la compassion de tous les bouddhas. Il est souvent représenté sous forme de statue et se trouve dans de nombreux temples bouddhistes. En Chine, il est imaginé sous la forme d'une femme et connu sous le nom de Guanyin. De nombreux grands maîtres de la lignée bouddhiste tibétaine sont considérés comme des émanations de ce bodhisattva - les Dalaï Lamas, les Karmapas et les Drikung Kyabgon Chetsangs en sont des exemples.

15.Le Bouddha de la Médecine est l'incarnation de la guérison suprême dans tous les domaines, de la paix intérieure à la santé parfaite.

16.White Tara est la divinité féminine suprême du bouddhisme. En tant qu'incarnation de l'aspect compassionnel actif des bouddhas - les activités des bouddhas - elle est appelée "la mère de tous les bouddhas". Tara a de nombreuses formes, comme les "Taras qui protègent des 8 grands dangers" et les "21 Taras". La tara blanche est particulièrement liée à la longévité et à la prévention de la mort accidentelle et prématurée, tandis que le port de son sungkhor protège de tous les dangers - tant externes qu'internes.

17.Tara verte est louée comme la "mère de toutes les activités de Bouddha" et représente la compassion en action. Elle est prompte à fournir protection et soins à ceux qui l'invoquent, et elle a fait le vœu de toujours apparaître sous une forme féminine pour délivrer les êtres du danger et de la souffrance.

18.Namgyalma purifie les karmas négatifs incommensurables, ce qui permet de vivre en bonne santé, d'éviter une mort prématurée et d'assurer une renaissance pure après cette vie. Elle est l'une des "trois déités de la longévité", les deux autres étant Amitayus et Tara blanche.

19.Vajravidarana est l'une des cinq déités Vajrayana de la purification. Il est l'aspect semi-irrité du même principe de déité que Vajrasattva (paisible), Vajrapani (irrité) et Vajrakilaya (extrêmement furieux). De ce fait, Vajravidarana est particulièrement efficace pour la purification et l'élimination de la pollution spirituelle (Tib. dribpa), qui nous rend sensibles aux maladies physiques, à la dépression mentale et à d'autres problèmes de ce type.

20.Guru Rinpoché, ou Padmasambhava, est considéré par certains bouddhistes comme un second Bouddha. Il a rendu le bouddhisme possible dans l'Himalaya et il "règne" sur toutes les forces indisciplinées. Il est connu comme l'incarnation des bouddhas du passé, du présent et du futur. La connexion avec Guru Rinpoché est particulièrement bénéfique pour ceux qui découvrent la pratique du vajrayana.

21.Dorje Trollo est l'aspect courroucé de Guru Rinpoché. Il subjugue toutes les confusions et tous les obstacles.

22.Le Jambhala noir est le plus puissant des protecteurs parmi les cinq Jambhalas. Il tient dans sa main gauche une mangouste, qui symbolise la sagesse de la libération. Dans sa main droite, il tient une coupe de crâne représentant la réalisation de la vacuité.

23.Sitatapatra est une forme de Tara et est reconnue comme une protectrice contre les mauvais sorts et les intentions malveillantes dans les terres bouddhistes d'Asie de l'Est et de la région himalayenne.